В этом году я немного припозднился с Бессмертным полком, но лучше поздно, чем никогда. В моей родословной, состоящей почти из двух тысяч человек, на сегодня выявлено 84 участника Великой Отечественной войны. Из них 37 человек погибло на фронтах, в блокаду, или умерли от ран, 47 человек вернулись с войны живыми. Сегодня, спустя более чем 80 лет с начала войны, никого из них в живых уже нет.
Тема смерти в современном обществе как-то замалчивается, отодвинута на задворки сознания. Ее боятся, о ней не говорят. Стараются оберегать от разговоров о смерти и тем более от участия в похоронах маленьких детей. А в деревенской жизни, в прежней, когда она была полна народу, все было по-другому. Смерть и похороны были такими же естественными как рождение, хотя радости особой в них не было, но и убийственной тоски тоже не наблюдалось. К детской смертности в прежние времена тоже относились легко. Крещеный умерший ребенок – это ангел, молитвенник за всю семью.
Уважаемые читатели! Сегодня день рождения нашего постоянного автора и замечательного друга Вадима Грачева. Знаем Вадима много лет, но до сих пор не перестаем удивляться его эрудиции, любознательности, трудолюбию. Помимо профессиональной деятельности (доцент СПбГАУ, кандидат наук) Вадим увлекается генеалогией, историей, искусством, театром, литературой. И это далеко не весь список. Благодаря своим знаниям и литературному таланту, Вадим регулярно радует нас интересными эксклюзивными материалами, пропагандирует традиционные духовно-нравственные ценности, несет людям многое из того, что мы называем великой русской культурой.
Меня всегда возмущала фраза дедушки Чуковского «А нечистым трубочистам стыд и срам». Это он для красного словца написал, а сам-то, небось, в Переделкино пользовался печным отоплением, и, соответственно, часто прибегал к услугам трубочистов. Вряд ли он делал это сам, тогда не написал бы эти строки.
Подробнее »Добротная русская жизнь. Полюби нас чёрненькими, или как пахать сажу
История Отечества, государства складывается из историй отдельных городов, деревень, людей. История населенного пункта имеет свои знаковые места, а если этот пункт небольшой, скажем, деревня, то даже небольшие объекты — микротопонимы, отдельные дома, строения образуют ее историю. Одно из знаковых мест в деревне — колодец. Казалось бы: ну и что тут особенного — это просто место, где набирают питьевую воду. Однако для деревни это не так. Колодец — это не только место водосбора, но и место встреч людей, культурное, а со временем и историческое место. Иногда колодцы бывают даже «именные».
Очень люблю как отправлять, так и получать открытки к разным праздникам. В домашнем архиве хранится несколько тысяч открыток и писем, начиная со времён войны. И хотя в эпоху интернета, к большому сожалению, это искусство сильно пошло на убыль, но люди эпохи Гутенберга, к которым и я отношусь, сопротивляются этому процессу, и отчаянно пишут бумажные письма и открытки.
Помню в детстве у бабушки возле печки всегда лежала кучка дров. А чтобы приносимые из дровяника поленья не сбивали краску с пола, была такая подкладка, обычная старая фанерка. Однажды я, подметая пол после того, как последние поленья были брошены в печь, взял в руки эту фанерку, перевернул её, а там была надпись: «Требуйте чай съ кораблёмъ товарищества чайной торговли ВЫСОЦКiЙ и Ко».
Подробнее »Чай — Высоцкого, сахар — Бродского, Россия — Троцкого
Летний день год кормит — это хорошо знают те, кто живёт в деревне. Помимо всех прочих работ, отнимающих у крестьянина всё его драгоценное время, есть и ещё большая забота — заготовить впрок ягоды. Так премудро всё устроено в природе, что ягоды в лесу растут не все вдруг, а по очереди.
Подробнее »Добротная русская жизнь. Каждой ягодке поклониться
Когда, наконец, наступает время убирать полностью высохшее сено, надо метать стог (стога). Для этого надо приготовить стожьё, то есть основу для стога. В центр будущего стога втыкается острОвина – длинная жердь, которая втыкается в землю. Она укрепляется по краям прибитыми к ней 3-4-мя маленькими колышками, которые с разных сторон втыкаются в землю, и прибиваются к островине. На землю вокруг островины набрасывают ветки кустов, чтобы укладывать сено не на землю, а на такой своеобразный настил.
Вот такое необычное слово мы поставили в заголовок нашей заметки. Не каждый и догадается – о чем это. А меж тем, слово правильное, просто диалектное. В нашем устюженском диалекте, в деревнях бывшего Устюженского уезда в говорах часто буквы Е и И меняются местами. Например, все говорят «сени», а у нас – «сини», в литературном языке скажут «говорил», а у нас – «говорел». Иногда даже вместо «песня» можно в деревнях услышать «писня». По одной из версий даже название северной реки Свирь объясняется так: первая буква – это оглушенное З, которое видоизменилось в С, а И в середине слова – это бывшее Е – замена, о которой я и поведал. Поэтому в названии этой реки легко угадывается бывший Зверь. Вот и «синокосничать» — такой, казалось бы, непонятный инфинитив – значит заниматься заготовкой сена в деревне. Даже в частушках иногда это слово можно встретить.
