Для тех, кто увлекается составлением родословной, предлагаю один из вариантов анкеты по сбору информации. Во время экспедиции, особенно опрашивая стариков, лучше всего вооружиться видеокамерой, или диктофоном. Однако, зафиксировать основные сведения на бумагу также необходимо. Вот один из возможных образцов:
Примерно год назад я закончил читать огромный пятитомник Фёдора Ивановича Успенского «История Византийской Империи». Специалисты говорят, что это лучшая в мире книга по истории Византии.
В продолжение прошлой заметки хочется сказать, что именно мы, представители Востока, прямые и законные наследники Византии.
Россия — страна восточнохристианской, иначе православной, или византийской культуры. Спорить с этим невозможно, ибо вся история, и во многом современность России пропитана этой культурой. Даже крайние радикалы, нигилисты, оторванные от родной почвы, существовали в парадигме этой культуры. Иначе просто они не могли существовать. Она была для них как воздух.
Подробнее »Россия, Россия, повернись к Западу задом, к Востоку передом
Если рассмотреть мировую историю — во все эпохи были консерваторы и радикалы. Консерваторы опираются на традицию, осторожно относятся к разного рода нововведениям. Если консерваторы вводят что-то новое, то с оглядкой на прошлое. Принимают из нового только самую малую часть, тщательно проверенную. Если внимательно подумать, вся наша жизнь консервативна. У нас есть вечные ценности, которые составляют ту парадигму, ту систему координат, в которой мы существуем. Это здоровый консерватизм. Иначе, если бы каждое поколение людей жило по-новому, не опираясь на традицию, человек давно бы вымер как вид.
«У меня правильнописание хромает.
Оно хорошее, но хромает» — Винни Пух.
Удивляет в наше время всеобщая безграмотность! Я не могу себя назвать абсолютно грамотным человеком, иногда и сам ошибаюсь. Чаще я знаю, как надо писать, не зная правил. Это нечто интуитивное. В каких-то трудных местах могу сделать ошибку. Но я, например, никогда не напишу «мне нравитЬся этот фильм», или «подходя к дому, у меня заболела голова».
Подробнее »Всеобщая безграмотность — признак нашего времени?
Для меня, консерватора, казалось бы, парадоксальное название заметки. Консервативные люди постоянно говорят о вреде глобализации, о том, что мы подходим к единому обществу, что нами легко становится управлять, что мы теряем независимость, что идет невидимая война на уничтожение нашего народа посредством глобализации. Во всем этом, несомненно, есть большая доля правды. Но я склонен оценивать реалии окружающей жизни не плоско, а всесторонне. Только всесторонняя оценка явления позволит правильно его охарактеризовать.
При изучении исторического пути нашей Отчизны, при построении планов на ее будущее у различных людей существуют различные взгляды. Один из самых популярных — это мнение о том, что Россия является частью европейского общества, что она должна исповедовать западные ценности. Причем в понятие «Запад» включают чаще всего набор стандартных клише — материальное благополучие, демократия, права человека, гражданское общество, потребительская жизнь.
Подробнее »Исторический путь России: искушение Западом и искушение Востоком
«Времена меняются и мы меняемся вместе с ними» — так говорили древние. Тогда они и не знали, что мы назовем их «древними». Так же и у нас. Еще недавно мы были людьми двадцатого века, и вот мы уже люди века двадцать первого. А куда же делись мы — те, мы-двадцатого века? Словно канули в бездну. Человек — это колесо, которое движется по земле. Мы реальны только в той точке, где колесо прикасается к земле, а это один миг. Все остальное — прошлое и будущее. С течением времени на колесе появляются следы этого времени — трещины, потертости, царапины. Это мы меняемся по ходу нашей жизни. И есть такая удивительная штука — память, которая хранит, как на видеопленке, весь путь колеса — где оно заехало в лужу, где наскочило на камень, а где ехало по ровной, красивой дороге. И вот именно она, память, сохранила в нас то, что было в нас в веке двадцатом.
Кто близко знаком с деревней, тот знает, что такая категория, как фамилия в деревне почти не используется. В основном представителей семейства называют по отцу, или родоначальнику — Филины, Пешины, Дёмины и т. д. Причем это родовое имя простирается на самых отдаленных потомков — праправнуков и т. д. Используя этот принцип, мне удалось восстановить имена родоначальников некоторых семей в моей деревне, проживавших 100-150 лет назад, что подтвердилось потом документально. А женщины в деревенском просторечии порой «утрачивают» даже личное имя! Их просто называют по мужу:
