Идёшь по улице и наблюдаешь волей-неволей: добрая (или злая?) треть людей — татуированных. Предвижу возможный поток оправданий, обоснований и «наездов» от таких людей, отвечать на них не буду, спорить не буду, т. к. не люблю, но только выскажу свое мнение.
Как-то мало-помалу из нашей жизни исчезли почтовые ящики. Еще примерно до середины 2000-х гг. я бросал в один такой ящик письма – это в том случае, если они по России, и если нет перевеса, тогда к основной марке, наклеенной на конверт, не нужно ничего доплачивать. И всегда доходили. Теперь этого ящика уже нет. Когда исчез – я даже не успел заметить. Так же было и с почтовыми открытками, которые маленькие, формата почтовой карточки, тоже со «встроенной» маркой. А если письмо за границу, да еще написал ты страниц 5-6 – тяжелое, тогда уж лучше отнести на почту, взвесить, приклеить нужные марки, да, кстати, там и оставить – так уж надёжно.
Растения
В нашей области произрастает свыше 700 видов растений. Какие-то виды, конечно, всем хорошо известны, каждый день на глазах. Чаще всего в официальном названии у такого растения вторым словом является «обыкновенный». Это же слово, кстати, по-латыни звучит как «vulgaris». Отсюда и наше слово «вульгарный» — что значит обычный, всем надоевший, самый простой и т. д.
В этом году я немного припозднился с Бессмертным полком, но лучше поздно, чем никогда. В моей родословной, состоящей почти из двух тысяч человек, на сегодня выявлено 84 участника Великой Отечественной войны. Из них 37 человек погибло на фронтах, в блокаду, или умерли от ран, 47 человек вернулись с войны живыми. Сегодня, спустя более чем 80 лет с начала войны, никого из них в живых уже нет.
Тема смерти в современном обществе как-то замалчивается, отодвинута на задворки сознания. Ее боятся, о ней не говорят. Стараются оберегать от разговоров о смерти и тем более от участия в похоронах маленьких детей. А в деревенской жизни, в прежней, когда она была полна народу, все было по-другому. Смерть и похороны были такими же естественными как рождение, хотя радости особой в них не было, но и убийственной тоски тоже не наблюдалось. К детской смертности в прежние времена тоже относились легко. Крещеный умерший ребенок – это ангел, молитвенник за всю семью.
Уважаемые читатели! Сегодня день рождения нашего постоянного автора и замечательного друга Вадима Грачева. Знаем Вадима много лет, но до сих пор не перестаем удивляться его эрудиции, любознательности, трудолюбию. Помимо профессиональной деятельности (доцент СПбГАУ, кандидат наук) Вадим увлекается генеалогией, историей, искусством, театром, литературой. И это далеко не весь список. Благодаря своим знаниям и литературному таланту, Вадим регулярно радует нас интересными эксклюзивными материалами, пропагандирует традиционные духовно-нравственные ценности, несет людям многое из того, что мы называем великой русской культурой.
Меня всегда возмущала фраза дедушки Чуковского «А нечистым трубочистам стыд и срам». Это он для красного словца написал, а сам-то, небось, в Переделкино пользовался печным отоплением, и, соответственно, часто прибегал к услугам трубочистов. Вряд ли он делал это сам, тогда не написал бы эти строки.
История Отечества, государства складывается из историй отдельных городов, деревень, людей. История населенного пункта имеет свои знаковые места, а если этот пункт небольшой, скажем, деревня, то даже небольшие объекты — микротопонимы, отдельные дома, строения образуют ее историю. Одно из знаковых мест в деревне — колодец. Казалось бы: ну и что тут особенного — это просто место, где набирают питьевую воду. Однако для деревни это не так. Колодец — это не только место водосбора, но и место встреч людей, культурное, а со временем и историческое место. Иногда колодцы бывают даже «именные».
— Ужо-ко я севечер растворю, дак сутра пирожка спечем. Эта бабушкина фраза поселяла радость в душе и приятные ожидания. Это значило, что завтра будет целый стол вкуснейших пирогов, которые потом будем есть несколько дней. Атмосфера подготовки к печению пирогов, ожидание, сам процесс, любование ими, поедание горячих пирогов, которые запиваешь душистым горячим чаем, а потом в последующие дни доедание их, все равно вкусных и замечательных, — все это было каким-то сплошным праздником!
До своих 26 лет я в деревне пользовался баней по-черному. И только с 2002 года старая баня, которой было очень много лет, была заброшена, и построена новая, рядом с домом, по-белому. И все равно нет-нет, да и вспомнишь старую баню. В свое время бабушка купила ее у своей тетки, годы в 1960-е, за 25 р. Она и тогда была уже старенькой, и вот сколько еще прослужила.
