Страстная седмица — время скорбное, тяжёлое и духовно, и физически. Масса искушений подкрадывается со всех сторон.
Преображение
О русском терпении
В лихие девяностые годы у старенькой, семидесятилетней бабки Анны приехавшие из города алкоголики украли из хлева последнюю козу. Коза была единственной радостью одинокой старушки. Ей она заготавливала сено на зиму, заботилась о ней. Она же кормила бабку, да ещё и копейку на хлеб выручала старушка от проданного молока.
Отключите электричество (читая Ибсена при свече)
Мы все живем в культуре и цивилизации. Человек всегда распространяет вокруг себя культуру и цивилизацию. В культуре человек жил всегда, ибо культура — это то, что не природа, то, что создано человеком. А в цивилизации — не всегда, поскольку цивилизация (от лат. «civilis» — гражданский) — это определенный высокий уровень культуры, современное состояние культуры. Одним словом, все цивилизованные люди — культурные, но не все культурные — цивилизованные.
Я скоро приеду, мама!
Конец рабочего дня. Переполненная маршрутка везет от станции метро уставших людей домой. Люди раздраженные, утомленные. Вот сидит существо непонятного пола под названием «гот». На нем темная куртка, кожаные ботинки со шнурками почти до колена, ногти покрашены черным лаком, черные волосы и тени вокруг глаз, как у Пьеро из детской сказки «Золотой ключик». В ушах плеер, из которого раздается адский шум, заставляющий сидящих возле него людей отпрянуть в сторону.
Ксения Блаженная
Сегодня Петербург праздновал память Блаженной Ксении. В Смоленском храме ещё вчера на всенощном бдении было помазано 2200 человек.
Не разменивать себя по мелочам
— Уметь отделить главное от второстепенного
— Быть великодушным, благородным
— Меньше говорить, а больше делать
Сон о Патриархе
Сегодня ночью, уже под утро, снится мне странный сон. Словно я нахожусь в какой-то комнате, а со мной рядом Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.
Пластмассовые ёлки
Сегодня шел по Васильевскому острову и видел такую картину на улице: несколько мужчин, укрепив на подставке металлический стержень, усердно втыкали в него пластмассовые «еловые» ветки, готовились таким образом к Новому году, сооружали «ёлку».
Жизнь прожить — не поле перейти
В праздник в честь Казанской иконы Божьей Матери, 4 ноября стояли с другом на литургии в храме Иоанна Златоуста в древнем Никольском монастыре в Старой Ладоге. Сельский храм 19-го века, построенный в виде древней базилики. Печное отопление, легкий запах дыма, холодное утро — все это уносило от современных реалий куда-то в Древнюю Русь, в Византию. Думалось, что, видимо и во времена самого Иоанна Златоуста церковь выглядела почти так же, мало что изменилось за прошедшие 1700 лет. Думалось, что церковь, как нечто соприкоснувшееся с Истиной, сама являющаяся Истиной, неподвластна времени.
Двадцатый век уходит от нас
«Времена меняются и мы меняемся вместе с ними» — так говорили древние. Тогда они и не знали, что мы назовем их «древними». Так же и у нас. Еще недавно мы были людьми двадцатого века, и вот мы уже люди века двадцать первого. А куда же делись мы — те, мы-двадцатого века? Словно канули в бездну. Человек — это колесо, которое движется по земле. Мы реальны только в той точке, где колесо прикасается к земле, а это один миг. Все остальное — прошлое и будущее. С течением времени на колесе появляются следы этого времени — трещины, потертости, царапины. Это мы меняемся по ходу нашей жизни. И есть такая удивительная штука — память, которая хранит, как на видеопленке, весь путь колеса — где оно заехало в лужу, где наскочило на камень, а где ехало по ровной, красивой дороге. И вот именно она, память, сохранила в нас то, что было в нас в веке двадцатом.
