Приехал к нам друг, которого знали только по интернету и по телефонным разговорам. Проездом с Дальнего Востока на крайний запад. В распоряжении для общения у нас был лишь один вечер, всего несколько часов.
Приехал к нам друг, которого знали только по интернету и по телефонным разговорам. Проездом с Дальнего Востока на крайний запад. В распоряжении для общения у нас был лишь один вечер, всего несколько часов.
Вчера был очень знаменательный день. Утром мы с крестником Григорием встали в 5 часов, причастились на ранней литургии в храме Серафима Саровского (нижний храм под Феодоровским Государевым Собором, где причащалась святая Царская Семья). Затем, немного позавтракав, побежали воссозданному собору святой Великомученицы Екатерины, куда должен был подъехать святейший патриарх, чтобы освятить собор и отслужить первую литургию. Когда мы были недалеко от собора, как раз в это время мимо нас проехал кортеж автомашин с патриархом, митрополитом Владимиром, губернатором В. И. Матвиенко и другими высокопоставленными гостями. Мы подошли к собору. К сожалению, патриарх был почти изолирован от народа. Собор был обнесён ограждением и люди могли подойти только на определённом расстоянии, могли только издалека увидеть своего предстоятеля.
В очередной раз столкнулся с глупостью, которую нам устроили большевики в 1918-м году, введя Григорианский календарь. Жили мы жили до начала 20-го века, существовали в лоне своей цивилизации, никого не трогали, никому не мешали, хотя нам периодически и мешали. Но так помешать, как большевики, так сломать нашу жизнь ещё не удавалось никому!
Вчера проанализировал содержание трёх помянников, доставшихся мне от предков — один от прапрабабушки и два других — от прадедов. Помянник — это такая маленькая книжечка с металлическими, или твёрдыми, обтянутыми бархатом корочками, куда вписываются имена родных и близких и поминаются на молитве — о здравии, или о упокоении. Мои три помянника по времени относятся примерно к концу 19-го- началу 20-го столетий, то есть им уже более, чем сто лет. Именно это время исторически является для меня самым интересным, поэтому любая деталь из этого времени привлекает моё внимание.
От моих предков по наследству мне досталось три помянника, где записаны имена предков и сродников, о которых сто лет назад молились мои прапрабабушка и два прадеда. В частности, в списки о упокоении занесено 110 имён. Примерно четверть из этих имён я знаю, то есть, представляю, о ком идёт речь, а три четверти имён мне не известны. Очевидно, это более далёкие предки.
Занимаясь генеалогией и краеведением, я часто на просторах интернета нахожу интересные статьи, публикации, посвящённые моей малой родине — современному Бокситогорскому району Ленинградской области. В прежние времена эта территория относилась к Устюжанскому уезду Новгородской губернии.
Вот какие мысли посещают меня в последние дни. Второе начало термодинамики говорит нам, что в замкнутых системах со временем энтропия возрастает. Энтропия — возрастание хаоса. Исходя из этого, самопроизвольные процессы не могут усложняться, а могут только приводить к деградации системы. Другими словами, если мы прибрались в комнате, то через месяц в ней появятся признаки запустения — пыль и так далее. Комната сама собой убираться не будет. Или, например, если мы построили дом, то в дальнейшем он будет постепенно разрушаться. Пусть он простоит хоть 150 лет, но будет не обновляться, а постепенно стареть и разрушаться. Этот же закон в принципе опровергает и теорию эволюции — живые организмы не могут самоусложняться, а могут только деградировать. Ещё никто не наблюдал, чтобы из старого вида образовался новый, как утверждал Дарвин. Наоборот, виды по ходу истории только исчезают.
Двадцать второго октября (4 ноября по григорианскому календарю) мы будем в очередной раз праздновать День народного единства. Что же это за праздник? Вот цитата из одного современного светского источника: «Почему же спустя почти четыре века решено отмечать этот день как государственный праздник? Принятие такого решения обусловлено потребностью найти замену многострадальному ноябрьскому торжеству, несколько раз менявшему за последние годы своё название, но так и не вписавшемуся в современную российскую действительность». Общаясь со многими соотечественниками, приходишь к выводу, что далеко не все русские люди понимают смысл этого праздника, важнейшее значение этого дня в историософии России.
К своему ужасу совсем недавно я узнала страшную статистику, что в России на сегодняшний день более 4,5 миллиона детей без средств к существованию: беспризорников и детей-сирот, у которых нет крыши над головой, а условия жизни гонят их на улицу. И это в несколько раз больше, чем во время и после Второй мировой войны.
Ещё в махровые советские годы, при Брежневе в советской школе нам, пионерам, всегда говорили: «Никогда не бросайте хлеб, доедайте до последнего кусочка. Хлеб — это святыня!» К людям, которые выбрасывали заплесневевший, или чёрствый хлеб на помойку, относились презрительно, подсознательно подразумевая, что хороший человек так не поступит.