30 апреля Православная Церковь празднует обрéтение мощей преподобного Александра Свирского, великого русского святого. Об истории этого праздника в эфире телеканала “Союз” рассказал иеромонах Димитрий (Самойлов).
30 апреля Православная Церковь празднует обрéтение мощей преподобного Александра Свирского, великого русского святого. Об истории этого праздника в эфире телеканала “Союз” рассказал иеромонах Димитрий (Самойлов).
Год назад, пятого апреля, ушла из жизни Александра Ивановна Мартьянова (Белова), сестра известного писателя Василия Ивановича Белова.
Подходило к концу наше замечательное время – время пребывания в солнечной Армении. Я как старый книжник запланировал на эту поездку еще одно место для обязательного посещения – это Матенадаран. Это слово в переводе означает «хранилище рукописей». Официально он называется Музей-институт древних рукописей имени Месропа Маштоца. Я уже писал, что Месроп Маштоц – это изобретатель армянской азбуки, живший в 4-5 вв.
На следующий день проснулись, позавтракали, но сразу никуда не поехали, несколько часов были дома, так как у нашего проводника Ово была срочная работа. Он, кстати, работает по ремонту машин, что-то типа механика. Восстанавливает и внутренности, и наружный вид машин. Он нам рассказывал, что как-то ночью, во время очередного «лихачества» немного повредил (помял) свою машину. Так вот, чтобы отец его не ругал, он этой же ночью не лег спать, а поработал над этой вмятиной, все выправил, покрасил, и к утру и следов от помятости не осталось, отец вроде даже не заметил.
После обеда, примерно в 1-м часу, мы поехали в одно из самых красивых мест Армении – монастырь Хор Вирап.
Утро следующего дня традиционно началось для нас не очень рано. Обычно после долгих поездок и вечерней прогулки пешком по Еревану мы спали часов до 10 утра. Правда, в последнее время мы вставали уже не сами, а нам помогали. Наш Костя «приручил Маугли» — это я имею в виду на первых порах дичившегося нас маленького Арама и его брата Геворга, внуков наших хозяев. Они поняли, что три дяденьки из далекой России, в общем-то, не злобные, а скорее даже наоборот – разрешают попользоваться компьютером, фотоаппаратом и другими интересными штуками. Они быстро привязались к нам, вставали довольно рано, заходили в наш домик, пока мы еще спим, и особое удовольствие для них было фотографировать наши спящие лица. Так что Костя теперь не знает, куда от них деться.
После позднего завтрака мы с Ованесом поехали в старинный город Армавир. Пардон, не в старинный, а древний, или даже древнейший. Ведь первые следы обжитости на этом месте относятся к 6-5 тысячелетиям до н. э.! Здесь, конечно, много археологических находок времен Урарту, а также самой древней армянской истории рубежа эр.
На следующий день утром позавтракали, и оставались какое-то время дома. Ждали пока наш Ово сделает какие-то свои дела. Ели вареную кукурузу. Затем выдвинулись в путь. Куда мы едем – это, по-видимому, военная тайна, ничего определенного не было сказано. Выехали за город, поднимались в горы. Оказывается, Ово нас привез кататься на канатной дороге в горы. Названия этого места поначалу так и не выяснили. Ехали минут 20 вверх. Кабинки открытые, садиться нужно по два человека. Разделились по национальному принципу: Гриша поехал с Ованесом, я с Костей.
Наш третий день в Армении начался так же, как и предыдущие – завтраком и кофе. Потом вновь произошла очередная встреча с армянскими древностями. На сей раз Ово отвез нас в Гарни. Это селение, в окрестностях которого находится знаменитый языческий храм, построенный в 1 веке н.э. армянским царем Трдатом. От Еревана всего не более 30 км. В окрестностях Гарни археологические раскопки позволили найти клинописные глиняные таблички времен Урарту, которые свидетельствуют о том, что уже в 7 в. до н. э. это место было заселено и обжито. В античных источниках упоминания о Гарни относятся к началу нашей эры.
На следующий день, в 10-м часу утра мы уже были на ногах. Сын наших хозяев, Ованес, или по простому Ово, стал нашим проводником, а точнее извозчиком по Армении. Я уже говорил, насколько хозяева были гостеприимными: насилу-то иногда нам удавалось хотя бы компенсировать затраты на бензин, они и слышать об этом не хотели: мы же гости, а гости – это святое!
Сперва мы проехались по Еревану, обменяли деньги на армянские драмы. Сделали некоторые покупки. В одном магазинчике увидели красивые футболки с армянской символикой, взяли себе по две штуки. Кстати, прошло уже почти целое десятилетие, а эти футболки у меня живы и сегодня, изредка надеваю – донашиваю и вспоминаю эту замечательную поездку.
Далее мы направились к известному на весь мир озеру Севан.
Сейчас точно уже не помню, но мне кажется, что первый день нашей поездки – это была суббота, а второй – воскресенье. Думаю так потому, что утро в Хельсинки после ночлега началось для нас литургией. Причем литургия была в каком-то маленьком (кажется, даже домовом) храме, где-то на окраине Хельсинки. Прихожане там были все русские – местные жители, и также весь наш паломнический автобус. Помню одну очень добрую матушку, которая чуть ли не со слезами на глазах провожала нас после литургии к автобусу, рассказывая, что не очень-то легко живется здесь, на чужбине, и она вроде как по-хорошему завидовала нам, живущим в России. Больше как-то об этом маленьком храме ничего не запомнил.
Далее мы где-то потрапезничали, а потом пошли на прогулку по Хельсинки. Осмотрели, конечно, центральную площадь, которая называется Сенатской.
В центре ее возвышается лютеранский собор св. Николая, который по своему виду напоминает Исаакиевский собор в Питере, и, видимо, не случайно – строились они в одно время.
Ближе к концу 2013 года у меня вновь состоялось небольшое путешествие, а точнее даже паломническая поездка, на север, в Финляндию. Я много раз бывал в Финляндии, живал и рабатывал там месяцами, но в паломничество ехал первый раз. Вновь эта поездка состоялась с талантливым батюшкой – златоустом, о. Геннадием, с которым мы за два года до этого посещали Израиль. Эта поездка была на большом автобусе, народу нас было человек 40. В компании со мной был мой старый друг Костя.