Преображение

Наступил новый день, 29 ноября. Утром этого дня наш автобус помчал нас по пустынной дороге в Вифавару, к реке Иордан. Это место знаменито тем, что именно здесь Иоанн Предтеча крестил Христа, и здесь было Богоявление. Из нашей книжечки-каноника по дороге мы читали канон Богоявлению. Любопытно, что приедь мы сюда на 2-3 месяца раньше, эта поездка не могла бы состояться.

Подробнее »По Святой Земле в 2011 году. Часть пятнадцатая. Вифавара. У Герасима Иорданского. В Иерихоне. Вифания. Ночная литургия на Голгофе

Этот насыщенный день, 28 ноября, все продолжался. Следует отметить, что на территории Свято-Вознесенского монастыря погребен тот человек, который сделал для русского присутствия в Палестине столько же, сколько царица Елена для Византии. О нем я в этих рассказах постоянно упоминаю – это архимандрит Антонин Капустин.

Подробнее »По Святой Земле в 2011 году. Часть четырнадцатая. Часовня на месте Вознесения. В гостях у греческого батюшки. Преподобная Пелагия. У Стены Плача. Via Dolorosa

День 28 ноября был уже в разгаре, и мы продолжили свое паломничество. Наш путь лежал к вершине Елеонской (Масличной) горы, где находится русский Свято-Вознесенский монастырь. Территориально он расположен на самой вершине горы, и находится совсем рядом от монастыря Марии Магдалины, но даже этот короткий путь мы проделали нашим автобусом. Гидом в этот день, как и довольно часто, был уже хорошо знакомый нам Григорий.

Подробнее »По Святой Земле в 2011 году. Часть тринадцатая. Русская свеча на Елеонской горе. Игуменья Тамара (Княжна Татьяна Константиновна Романова)

Утром в понедельник, 28 ноября, наше паломничество продолжилось. Мы ехали в район Иерусалима под названием Катамон, что в переводе с греческого обозначает «Возле монастыря». Предание связывает эту местность с домом Симеона Богоприимца. Здесь же было и его родовое захоронение. Проводимые позже археологические раскопки подтвердили эту информацию. На некоторых артефактах даже были обнаружены древние надписи Шимон – «Симеон». На этом месте еще в 12-м веке грузинскими монахами был основан монастырь Симеона Богоприимца. Позже он пришел в запустение, и только в середине 19-го века греческим монахом Авраамием был возрожден уже как греческий монастырь. На протяжении 20 лет он тяжело трудился, чтобы полностью восстановить монастырь.

Подробнее »По Святой Земле в 2011 году. Часть двенадцатая. Катамон. Симеон Богоприимец. Гефсимания. Русский монастырь Марии Магдалины. У мощей Елизаветы Федоровны