Давно уже крутятся в голове мысли о современном состоянии Европы. Болит душа о той Европе, которая исчезает у нас на глазах, теряет свои контуры, как человек-невидимка Герберта Уэллса. Вообще о Европе, её духовной истории, историософии, о корнях современного состояния следовало бы написать очень большое научное исследование. Поскольку я не обладаю компетентностью и возможностью написать такой труд, а сердце моё этого требует, то ограничусь этой небольшой заметкой.
Уже 17-й год я связан с высшим образованием. С 1993 по 1998 годы был студентом, затем с 1998 по 2002 — аспирантом. С 2001 года преподаю в вузе: читаю лекции и веду занятия, исполняю множество различных общественных должностей. Постоянно все эти годы наблюдаю за качеством нашего высшего образования. На основании всего этого могу сделать кое-какие выводы. За эти почти два десятка лет наше легендарное, славившееся на весь мир высшее образование постоянно деградировало.
Ещё в махровые советские годы, при Брежневе в советской школе нам, пионерам, всегда говорили: «Никогда не бросайте хлеб, доедайте до последнего кусочка. Хлеб — это святыня!» К людям, которые выбрасывали заплесневевший, или чёрствый хлеб на помойку, относились презрительно, подсознательно подразумевая, что хороший человек так не поступит.
Примерно год назад я закончил читать огромный пятитомник Фёдора Ивановича Успенского «История Византийской Империи». Специалисты говорят, что это лучшая в мире книга по истории Византии.
В продолжение прошлой заметки хочется сказать, что именно мы, представители Востока, прямые и законные наследники Византии.
Россия — страна восточнохристианской, иначе православной, или византийской культуры. Спорить с этим невозможно, ибо вся история, и во многом современность России пропитана этой культурой. Даже крайние радикалы, нигилисты, оторванные от родной почвы, существовали в парадигме этой культуры. Иначе просто они не могли существовать. Она была для них как воздух.
Если рассмотреть мировую историю — во все эпохи были консерваторы и радикалы. Консерваторы опираются на традицию, осторожно относятся к разного рода нововведениям. Если консерваторы вводят что-то новое, то с оглядкой на прошлое. Принимают из нового только самую малую часть, тщательно проверенную. Если внимательно подумать, вся наша жизнь консервативна. У нас есть вечные ценности, которые составляют ту парадигму, ту систему координат, в которой мы существуем. Это здоровый консерватизм. Иначе, если бы каждое поколение людей жило по-новому, не опираясь на традицию, человек давно бы вымер как вид.
«У меня правильнописание хромает.
Оно хорошее, но хромает» — Винни Пух.
Удивляет в наше время всеобщая безграмотность! Я не могу себя назвать абсолютно грамотным человеком, иногда и сам ошибаюсь. Чаще я знаю, как надо писать, не зная правил. Это нечто интуитивное. В каких-то трудных местах могу сделать ошибку. Но я, например, никогда не напишу «мне нравитЬся этот фильм», или «подходя к дому, у меня заболела голова».
Для меня, консерватора, казалось бы, парадоксальное название заметки. Консервативные люди постоянно говорят о вреде глобализации, о том, что мы подходим к единому обществу, что нами легко становится управлять, что мы теряем независимость, что идет невидимая война на уничтожение нашего народа посредством глобализации. Во всем этом, несомненно, есть большая доля правды. Но я склонен оценивать реалии окружающей жизни не плоско, а всесторонне. Только всесторонняя оценка явления позволит правильно его охарактеризовать.
При изучении исторического пути нашей Отчизны, при построении планов на ее будущее у различных людей существуют различные взгляды. Один из самых популярных — это мнение о том, что Россия является частью европейского общества, что она должна исповедовать западные ценности. Причем в понятие «Запад» включают чаще всего набор стандартных клише — материальное благополучие, демократия, права человека, гражданское общество, потребительская жизнь.
