Одна из главных реалий нашей современной жизни — бюрократия. Я с ней в своём любимом университете сталкиваюсь почти каждый день. Если воспринимать бюрократию всерьёз, то можно сойти с ума, поэтому я, как Бомарше, спешу посмеяться над всем, иначе пришлось бы заплакать. Есть в нашей бюрократической жизни сюжеты, достойные пера Чехова, Зощенко, или Аверченко. Вот, например, одна история, которая длится со мной уже два месяца и ещё не закончилась, не знаю, каков будет её финал.
Уже несколько лет на кафедре я веду дисциплину под названием «Биотехника размножения животных». Мы со студентами изучаем много интересных и важных вопросов: взятие семени у производителей, оценка его качества. разбавление, расфасовка, заморозка в жидком азоте при температуре — 196 градусов, развозка по хозяйствам, разморозка, осеменение самок, борьба с бесплодием и яловостью и много ещё чего.
Уж и не знаю, что меня «сподвигло» в последнее время на просмотр цикла НТВ-шных передач «Школа злословия». Очень подходящее название. Две злословящие ведущие, злобствующие и жлобствующие. Дуня и Таня. Иногда у них прямо начинается беснование при некоторых ситуациях. Явно «вражеский лагерь». Но собеседники у них бывают самые разные, огромного спектра. Вот это и интересно — с одной стороны «вражеский лагерь», а с другой — разнообразные собеседники. По крайней мере, почти не оставляют равнодушными.
Как-то по осени, месяца три назад я читал студентам лекцию по теме «Мясная продуктивность сельскохозяйственных животных». Рассказывал о том, какое бывает мясо, какие факторы влияют на мясную продуктивность, как её повысить и улучшить качество мяса селекционной работой. Говоря про традиционные виды мяса — свинину, говядину, баранину, конину, крольчатину, я отметил, что есть и более экзотическое мясо для нас, например, оленина. А есть ещё мясо дичи — лосятина, кабанина. И тут я сказал, что мне даже приходилось пробовать лосятину, оленину, вкусовые достоинства которых я оценивал довольно высоко. «А вот в отношении кабаньего мяса — сказал я ребятам — не могу ничего сказать от себя, поскольку мне не приходилось его пробовать, поэтому говорю вам, как его описывают другие люди».
Моя малая родина — несколько деревень в Бокситогорском районе Ленинградской области. До революции это была Соминская волость Устюжанского уезда Новгородской губернии, а до учреждения губерний — Суглицкий погост Белозерской половины Бежецкой пятины Новгородской земли.
Первое историческое известие о погосте относится к 1498-99 гг. В эти годы, при великом князе московском Иоанне III, В. Г. Наумовым и С. З. Дятловым была составлена платежная писцовая книга Бежецкой пятины. Вот отрывок из нее, относящийся к Суглицкому погосту:
В последнее время пришлось много общаться с архивами в поисках информации о своей родословной и истории моего края — древней Новгородской земли. Это было так интересно и вызвало столько впечатлений, что захотелось изложить всё это в виде отдельной заметки. Итак, начну по порядку.
Летом 1914 года наша армия на Юго-Западном фронте сделала большой бросок в сторону Австро-Венгрии. Благодаря этому была отбита Галиция. Было взято в плен огромное число австрийцев. Многих из них размещали в Новгородской губернии.
В очередной раз столкнулся с глупостью, которую нам устроили большевики в 1918-м году, введя Григорианский календарь. Жили мы жили до начала 20-го века, существовали в лоне своей цивилизации, никого не трогали, никому не мешали, хотя нам периодически и мешали. Но так помешать, как большевики, так сломать нашу жизнь ещё не удавалось никому!
Вчера проанализировал содержание трёх помянников, доставшихся мне от предков — один от прапрабабушки и два других — от прадедов. Помянник — это такая маленькая книжечка с металлическими, или твёрдыми, обтянутыми бархатом корочками, куда вписываются имена родных и близких и поминаются на молитве — о здравии, или о упокоении. Мои три помянника по времени относятся примерно к концу 19-го- началу 20-го столетий, то есть им уже более, чем сто лет. Именно это время исторически является для меня самым интересным, поэтому любая деталь из этого времени привлекает моё внимание.
С детских лет я помню одно сильное впечатление: старшая сестра моей бабушки, родившаяся в 1909 году, рассказывала о том, что у нас рядом с деревней, на реке Хвоёнке, стояли бараки и в них жили пленные австрийцы. Как это меня тогда удивило. Всё собираюсь пройтись по реке Хвоёнке — может что и осталось сегодня от этого поселения? Этот вопрос не давал мне покоя. Удалось найти в интернете кое-какие аналогичные данные по Кирилловскому уезду (мы относились к соседнему, Устюжанскому). Вот что я разыскал:
