Окончание письма Государя Иоанна Грозного королеве Англии Елизавете Первой (царь недоволен, что королева сама не может решать торговые дела, что многие встревают в них, отчего получается неразбериха):
Подробнее »Как надо разговаривать с Западом (Иван Грозный — Елизавете Первой)
Сегодня вижу такую картину: на заснеженную улицу Царского Села выбегает из магазина расфуфыренная девица и, поскользнувшись на льду и чуть не упав, извергает: «Пип-е-е-ец!»
Почти десять лет назад, когда я полгода прожил в Великобритании, мы подружились с замечательным человеком — словаком Марьяном Штефанидесом. Полгода имел счастье общаться с ним практически каждый день, а потом мы приезжали друг к другу в гости — он в Россию, а я в Словакию, в Чехию. И сейчас это один из самых дорогих моих друзей. Теперь чудеса техники позволяют мне, находясь в Питере, а ему — в Братиславе, часами разговаривать в скайпе.
Удивительная штука интернет. Чего только здесь не встретишь! Разыскивая сведения о своей генеалогии и по истории моего края, наткнулся на книгу путешественника Петра Ивановича Челищева «Путешествие по северу России в 1791 году». Об этой книге я слышал и раньше, но никогда её не видел целиком. А на одном сайте нашёл отсканированный вариант её первого издания, почти через 100 лет после написания — в 1886 году.
Подробнее »Моя деревня в 1791 году в описании путешественника П. И. Челищева
Иногда приходится слушать этакую полуругательную фразу «японский городовой». Лично я слышал её от некоторых людей из самых разных социальных слоёв. Казалось бы, ну фраза и фраза — не стоит внимания. Ан нет! Оказывается, у неё есть своя история.
Сегодня я удачно посетил букинист. Пожалуй, никогда за один раз не выносил из магазина столько книг (за исключением полного собрания сочинений Диккенса в 30 томах) и никогда это не обходилось так дёшево! Вот мои приобретения:
Двадцать второго октября (4 ноября по григорианскому календарю) мы будем в очередной раз праздновать День народного единства. Что же это за праздник? Вот цитата из одного современного светского источника: «Почему же спустя почти четыре века решено отмечать этот день как государственный праздник? Принятие такого решения обусловлено потребностью найти замену многострадальному ноябрьскому торжеству, несколько раз менявшему за последние годы своё название, но так и не вписавшемуся в современную российскую действительность». Общаясь со многими соотечественниками, приходишь к выводу, что далеко не все русские люди понимают смысл этого праздника, важнейшее значение этого дня в историософии России.
Подробнее »Покаемся — поднимемся с колен (к истории праздника 4 ноября)
Давно уже крутятся в голове мысли о современном состоянии Европы. Болит душа о той Европе, которая исчезает у нас на глазах, теряет свои контуры, как человек-невидимка Герберта Уэллса. Вообще о Европе, её духовной истории, историософии, о корнях современного состояния следовало бы написать очень большое научное исследование. Поскольку я не обладаю компетентностью и возможностью написать такой труд, а сердце моё этого требует, то ограничусь этой небольшой заметкой.
Уже 17-й год я связан с высшим образованием. С 1993 по 1998 годы был студентом, затем с 1998 по 2002 — аспирантом. С 2001 года преподаю в вузе: читаю лекции и веду занятия, исполняю множество различных общественных должностей. Постоянно все эти годы наблюдаю за качеством нашего высшего образования. На основании всего этого могу сделать кое-какие выводы. За эти почти два десятка лет наше легендарное, славившееся на весь мир высшее образование постоянно деградировало.
Ещё в махровые советские годы, при Брежневе в советской школе нам, пионерам, всегда говорили: «Никогда не бросайте хлеб, доедайте до последнего кусочка. Хлеб — это святыня!» К людям, которые выбрасывали заплесневевший, или чёрствый хлеб на помойку, относились презрительно, подсознательно подразумевая, что хороший человек так не поступит.
