Примерно год назад я закончил читать огромный пятитомник Фёдора Ивановича Успенского «История Византийской Империи». Специалисты говорят, что это лучшая в мире книга по истории Византии.
Образование
Византия — это мы!
В продолжение прошлой заметки хочется сказать, что именно мы, представители Востока, прямые и законные наследники Византии.
Россия, Россия, повернись к Западу задом, к Востоку передом
Россия — страна восточнохристианской, иначе православной, или византийской культуры. Спорить с этим невозможно, ибо вся история, и во многом современность России пропитана этой культурой. Даже крайние радикалы, нигилисты, оторванные от родной почвы, существовали в парадигме этой культуры. Иначе просто они не могли существовать. Она была для них как воздух.
Консерватизм и радикализм
Если рассмотреть мировую историю — во все эпохи были консерваторы и радикалы. Консерваторы опираются на традицию, осторожно относятся к разного рода нововведениям. Если консерваторы вводят что-то новое, то с оглядкой на прошлое. Принимают из нового только самую малую часть, тщательно проверенную. Если внимательно подумать, вся наша жизнь консервативна. У нас есть вечные ценности, которые составляют ту парадигму, ту систему координат, в которой мы существуем. Это здоровый консерватизм. Иначе, если бы каждое поколение людей жило по-новому, не опираясь на традицию, человек давно бы вымер как вид.
Всеобщая безграмотность — признак нашего времени?
«У меня правильнописание хромает.
Оно хорошее, но хромает» — Винни Пух.
Удивляет в наше время всеобщая безграмотность! Я не могу себя назвать абсолютно грамотным человеком, иногда и сам ошибаюсь. Чаще я знаю, как надо писать, не зная правил. Это нечто интуитивное. В каких-то трудных местах могу сделать ошибку. Но я, например, никогда не напишу «мне нравитЬся этот фильм», или «подходя к дому, у меня заболела голова».
О пользе глобализации
Для меня, консерватора, казалось бы, парадоксальное название заметки. Консервативные люди постоянно говорят о вреде глобализации, о том, что мы подходим к единому обществу, что нами легко становится управлять, что мы теряем независимость, что идет невидимая война на уничтожение нашего народа посредством глобализации. Во всем этом, несомненно, есть большая доля правды. Но я склонен оценивать реалии окружающей жизни не плоско, а всесторонне. Только всесторонняя оценка явления позволит правильно его охарактеризовать.
Исторический путь России: искушение Западом и искушение Востоком
При изучении исторического пути нашей Отчизны, при построении планов на ее будущее у различных людей существуют различные взгляды. Один из самых популярных — это мнение о том, что Россия является частью европейского общества, что она должна исповедовать западные ценности. Причем в понятие «Запад» включают чаще всего набор стандартных клише — материальное благополучие, демократия, права человека, гражданское общество, потребительская жизнь.
Двадцатый век уходит от нас
«Времена меняются и мы меняемся вместе с ними» — так говорили древние. Тогда они и не знали, что мы назовем их «древними». Так же и у нас. Еще недавно мы были людьми двадцатого века, и вот мы уже люди века двадцать первого. А куда же делись мы — те, мы-двадцатого века? Словно канули в бездну. Человек — это колесо, которое движется по земле. Мы реальны только в той точке, где колесо прикасается к земле, а это один миг. Все остальное — прошлое и будущее. С течением времени на колесе появляются следы этого времени — трещины, потертости, царапины. Это мы меняемся по ходу нашей жизни. И есть такая удивительная штука — память, которая хранит, как на видеопленке, весь путь колеса — где оно заехало в лужу, где наскочило на камень, а где ехало по ровной, красивой дороге. И вот именно она, память, сохранила в нас то, что было в нас в веке двадцатом.
О наименовании семей и женщин в русской деревне
Кто близко знаком с деревней, тот знает, что такая категория, как фамилия в деревне почти не используется. В основном представителей семейства называют по отцу, или родоначальнику — Филины, Пешины, Дёмины и т. д. Причем это родовое имя простирается на самых отдаленных потомков — праправнуков и т. д. Используя этот принцип, мне удалось восстановить имена родоначальников некоторых семей в моей деревне, проживавших 100-150 лет назад, что подтвердилось потом документально. А женщины в деревенском просторечии порой «утрачивают» даже личное имя! Их просто называют по мужу:
Для чего нам нужно изучать историю
Мне кажется, что любой думающий человек логически подходит рано или поздно к таким вопросам «кто мы, откуда мы и куда мы идем?» Несомненно, что ответы на эти вопросы начинаются с изучения истории.
